淤泥生：唐朝的时候，有金刚法师质疑念佛能往生一事，同善导论理争辩，金刚法师引经据典，句句发问责难，种种教理否定念佛往生。大师不予理会，而以手中如意杖指大殿佛像发誓说，世尊所说念佛往生一法，如果是真实，不欺骗众生，请让佛像放光明证明。如果是虚假之法，念佛不生净土，属诳惑众生，那就让我从座位上堕大地狱，长劫受苦，永无出期。

说完后，大殿佛像悉放光明，为“念佛往生”做证明。

为什么念佛能往生，并没有什么原因，只是阿弥陀佛慈悲，不忍我们堕落轮回。非要说个道理原因，那些文字义理，全是方便说。方便说给不信的人听，令其借助方便而信佛。即，以方便教理的引导，放下自己的想法，归靠阿弥陀佛。

读经听经也是这个道理，以佛言祖语替代自己的想法，如此而生信心。往深地说，放下自力去信靠阿弥陀佛的力量。忆佛念佛时，一直在念他（阿弥陀佛），不念自己了，自然中放下了我。

众生对阿弥陀佛的信，属于超越理性与世间逻辑，以及讨论思辨，完全是生命本能的归投。此是本性的不可思议，唯有自然仰信而已，别无任何造作。

极乐世界有阿弥陀佛。如我们家有老父母，念佛回家亦是自然之事。无论我们主观心理如何地怀疑，甚至不信而诽谤，此客观事实，永不改变。祖师曾言，但凡遇到阿弥陀佛名号者，三世之内必生净土。即，阿弥陀佛与众生同一个自性，我们本来是佛，只是迷了而已。

四十八愿度众生，逆恶归心也来迎。

非是混滥无简择，怜彼是佛尚未成。

没有为什么呀！因为弥陀慈悲，不忍我们轮回受苦。深深相信阿弥陀佛的慈悲心，立刻驱散我们内心中的黑暗，以佛之光明替代自己之狭劣，自然就信了。

净土是高妙的心法，每天读经念佛，一次次地以佛之大爱，打破自己坚固的心。念佛而不念自己，亦不念娑婆烦恼，常念他方快乐，自然而然心底柔软，一番欢喜。如此的利益，唯有老实人能得，因为老实人听话，忍耐而真干，不懂怀疑去中断。又心思简单，日常唯此一事，别无选择。

淤泥生：放下自己的想法，常念不绝地感受阿弥陀佛的爱心，此心心相印，染香人身有香，我们可得到阿弥陀佛的香光庄严，即相似清净平等觉的受用，忆佛念佛染得一身莲花香，如此才是人生最高的享受。

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