又是一年开学季，秋天归来开校门，一群孩子入学来。前人早有“慎始”、“善始”的教导那你知道古人是如何开学的吗？

我国古代是传统农业社会，一切围绕农事展开，教育也不例外。

在古代，除“秋季入学”外，还有“春季入学”和“冬季入学”，并且古代的开学时间也和我们现在不太一样。

古代的入学时间是这样安排的：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时，全都是利用农闲时间开学。

而到了南北朝以后，开学时间相对统一，“春夏务农，冬季入学”成为主流。

当下，我们的新学期开学时，学生们都会穿上崭新的校服，背着崭新的书包，装着崭新的文具和课本，高高兴兴的去上学。

可是在古代，开学典礼远比现在要隆重的多，它可是人生中的一件大事，与成人礼、婚礼、葬礼一起被视为人生的四大礼之一。

儿童一般四至七岁入私塾读书，无论出身贵贱，若要开蒙入学，一定要行“入学礼”，称之为开书、破学或破蒙。

入学当天，学校会安排一系列隆重的开学仪式，只有礼毕之后才意味着正式成为学子。

普通家庭需先准备文房四宝，而富裕家庭则要丰富的多。

如《红楼梦》中，宝玉入学一段，他不仅带了文房四宝，还带了茶壶锅碗、手炉脚炉、坐垫毯子，以及四个陪读的小书童和几个年纪大的仆人。

根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的「开学仪式」历经千年未改。通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、开笔礼。

古人的开学

是从“有仪式感”的一天开始~

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。

古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。

入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

国人讲究尊师重教，因此入学祭拜先师，也是一个重要环节。

步入学堂后，先要举行拜师礼。

学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。

据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。

拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。

所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是：

芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；

莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；

红豆：寓意红运高照；

红枣：寓意早早高中；

桂圆：寓意功德圆满；

干瘦肉条：以表达弟子心意。

其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。

据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”

束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。

而学费则没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可，称为“贽见礼”。

若家中实在穷没钱交，物也可代。

据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。

行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。

洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。

“朱砂开智”就是先生手持蘸有朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个红痣。

因为“痣”与“智”谐音，寓意着孩子从此开启智慧，目明心亮，日后的学习能一点就通。

“击鼓明智”来源于《学记》：“入学鼓箧（qiè），孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。

“描红开笔”就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，却蕴含着深刻的含义。

“入学礼”完成后，才代表着学生已经正式拜在先生门下，开始踏上“路漫漫其修远”的求学之路。

古代学生的入学仪式，远比我们今天的开学典礼要讲究多了。

它代表着一种历史厚重感和仪式感，目的是教导每个学生都要去尊重知识、尊敬师长，这也是每个学子都应该知道的开学第一课！

千古劝学诗，勉励早发奋

古往今来，很多硕学通儒都曾写过脍炙人口的劝学诗，让我们把这些诗句赠送给广大学子，祝愿学子们在新的学期里快乐入学，慎始慎终，好好学习，天天向上！

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

?《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

唐·韩愈

读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

?短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

唐·杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

?此诗含意很单纯，从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，是“爱惜时光”的主旨。

宋·刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

?这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。

唐·孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

?全诗四句四十个字，写出学习读书的重要。说不学习知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年还会回来吗？

两汉·佚名

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

?诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

宋·朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

?青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。

魏晋·陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

?诗的最后四句的含义是：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。可理解为勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。

宋·陆九渊

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

?老夫子是想告诫大家，读书不能慌忙，要慢慢地用功去读,才会觉得意味深长，有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

唐·杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

?“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。

宋·赵恒

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

?“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求，就是一个出人头地。

所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。

明·钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

?诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。

今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

?这是一首教子诗，通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

清·萧抡谓

人心如良苗，得养乃滋长；

苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失精爽。

?这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

长按